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跟随虚云老和尚－－圣安
圣安口述 王晓南整理
这是一位老出家人暮年的回忆，句句出自老人之口，字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩，有些简直难以置信。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情。
我俗名李荣，法号圣安，属牛。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了，虚云老和尚也已经过世三十多年了。每当想起跟随虚云老和尚身边的日子，...
佚名
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振兴鼓山丛林的虚云禅师(上)
何绵山
虚云法师，俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，因其父在福建做官，故出生于福建泉州。光绪九年（一八八三年）至福州鼓山涌泉寺从妙莲...虚云法师是近代禅宗代表人物，于鼓山受临济衣钵于妙莲法师，为临济宗四十三世；又受曹洞宗衣钵于耀成法师，为曹洞宗四十七世，并中兴云门宗，扶持法眼宗，延续沩仰宗。法师生平著述甚多，代表作如，《楞严经玄要》、《...
何绵山
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振兴鼓山丛林的虚云禅师（下）
何绵山
（上接第四七四期）
保护经版，影印大藏。“鼓山经版最多，为海内外所无者”，【12】虚云法师主涌泉寺时，高度重视保护经版。一九三○年，粤东六十六岁张玉涛居士至鼓山受戒，法名观本。虚云法师念及鼓山经版历史悠久，待补全佚，且清康熙年间，曾有鼓山永通斋流通法宝画一经目，刊行于世，迄今已二百年，故嘱观本整编《鼓山宗图》和整理经版。经两年努力，于...
何绵山
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虚云老和尚德高望众，修行深，博学多才。尤其在修建庙宇方面，在中国近代历史上当属首屈一指。每建好一处寺庙，他从不自己享用，总是交给当地常住，便又起程上路了。在讲经说道方面，虚云老和尚的威望就更不用说了。因为我是个武僧，粗人，没有多少文化，虽在虚云老和尚身边，但对他老人家那种高深的境界无法用语言表达出来，只觉得他老人家可亲，可敬，就象自己的父老。
出 家
说来话长，事情要从我出家之前说起。我...
佚名
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从虚云老和尚的开示谈“看话禅” 虚云老和尚是参话头而悟道的。三十一岁时，天台融镜法师教看“拖死尸是谁”的话头。此后行脚参学，研究经教。五十六岁时，在禅七期中，因开水溅手，茶杯坠地而虚空粉碎。 他以后在禅堂中引导学人，也是以参话头为主要的方法。 虚云老和尚在禅堂的开示中，把参话头的用功方法和参话头的理趣说明得相当清楚。“归元无二路，方便有多门”，对于“参话头”这一宋代以后流行于中国的修行...
不详
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[编者按］虚云老和尚是参话头而悟道的。三十一岁时，天台融镜法师教看‘拖死尸是谁’的话头。此后行脚参学，研究经教。五十六岁时，在禅七期中，因开水溅手，茶杯坠地而虚空粉碎。 他以后在禅堂中引导学人，也是以参话头为主要的方法。 虚云老和尚在禅堂的开示中，把参话头的用功方法和参话头的理趣说明的相当清楚。‘归元无二路，方便有多门’，对于‘参话头’这一宋代以后流行于中国的修行方法，吾人可以透过虚云...
温金柯
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记载的佛教史料，尤其是有一些有关于虚云老和尚的史料。在第一册年谱的扉页上净慧大和尚题写了一行字：“这是一本极有价值的参考书，可补现代佛教史料的空白，可作当时佛教掌故，——净慧 记1999.1.13”。大和尚还在书中多处夹了字条、划了红线，可见这是他反复翻阅的书。 我看后非常高兴，求师父借我一读，师父笑着答应了请求，但要求限期归还。我如获至宝，爱不释手。书中有关虚云老和尚的几段资料非常珍贵，如：...
不详
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虚云老和尚的僧教育思想与实践
李阳泉
内容提要：虚云老和尚（1840～1959年）的一生是一个传奇。他十九岁出家，行脚参学近四十年，遍参海内善知识，至四十六岁开悟，四十八...对于佛学院的建立与改制上。本文以虚老所振兴丛林的佛学院建设为主要研究对象，对其僧教育思想与实践进行探讨。借此次盛会，就教于各位方家。
一、 导 论
虚云长老先后重振或驻锡过的丛林有很多。...
李阳泉
|五明研究|
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无畏布施：“人间佛教”的虚云模式
陈坚
提要：所谓“人间佛教”是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的“人间佛教”，其内容...数的“无畏布施”为“人间佛教”的“无畏布施”作了很好的注解，正因如此，所以我们把虚云和尚的“无畏布施”称为“人间佛教”的虚云模式。虚云模式的“人间佛教”和太虚模式的“人间佛教”合起来才是“人间佛教”的...
陈坚
|五明研究|
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佛门的第一件大事便是受戒。否则即使自称信佛学佛，也是不为佛教所承认的。”(释圣法师著，释净慧法师选编，《戒学讲座》)有着当代中国禅宗泰斗之尊的虚云老和尚， 19岁剃度出家后， 即始终一生，深入律藏，严奉...。 在重视奉守戒律的同时，虚云老和尚尤其注重戒律的传授。“前几十年我就说，佛法之败，败于传戒不如法。”晚年，在云居山为众人讲说开示时，虚老和尚反复强调这一点。他老人家认为如果传戒如法，僧尼又严守...
云池
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